[ الحديث 66 إنّ اللّه عزّ و جلّ أمر بثلاثة مقرونة بها ثلاثة أخرى ] في عيون أخبار الرّضا : ( الباب السادس و العشرين ) عن الحارث بن الدّلهاث ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام : قال عليه السّلام : إنّ اللّه عزّ و جلّ أمر بثلاثة مقرونة بها ثلاثة اخرى : أمر بالصّلاة و الزكوة ، فمن صلّى و لم يزكّ لم يقبل منه صلوته ، و أمر بالشّكر له و للوالدين ، فمن لم يشكر والديه لم يشكر اللّه عزّ و جلّ ، و أمر باتّقاء اللّه وصلة الرّحم ، فمن لم يصل رحمه لم يتّق اللّه عزّ و جلّ . [ الحديث 67 قول الرضا عليه السلام في أوصاف الله تعالى ] و فيه أيضا : ( الباب الثاني عشر ) في مسائل سألها عمران الصّابى عنه عليه السّلام قال له عمران : يا سيّدى ، ألا تخبرنى عن الخالق إذا كان واحدا لا شيء غيره و لا شيء معه ، أليس قد تغيّر بخلقه الخلق ؟ قال له الرضا عليه السّلام : قديم لم يتغيّر

--> جان ز هجر عرش اندر فاقه‌اى * تن ز عشق خار بن چون ناقه‌اى جان گشايد سوى بالا بالها * در زده تن در زمين چنگالها روزگارم رفت زينسان حالها * همچو تيه و قوم موسى سالها اين دو همره يك دگر را راه زن * گمره آن جان كو فرو ماند ز تن تا تو باشى با من اى مرده بدن * بس ز مولى دور ماند جان من عشق مولى كى كم از ليلى بود * تن زدن از بهر او اولى بود ( 1 ) 66 - در كتاب عيون اخبار الرضا : ( باب بيست و ششم ) از حارث بن دلهاث ، از پدرش از حضرت رضا عليه السّلام روايت شده كه فرمود : همانا خداى با عز و جلال فرمان داده است بسه چيز كه بسه چيز ديگر نزديك است : فرمان داده به نماز و زكات ، پس كسى كه نماز بخواند و زكات ندهد نمازش پذيرفته نگردد ( مقصود اينست كه نماز او بدرجه قبول نرسد ) و فرمانداده بسپاسگزارى نعمت او و پدر و مادر ، پس كسى كه شكرگزار پدر و مادر خود نباشد شكر خداى با عزت و جلال را بجاى نياورده ؛ و فرمانداده به پرهيزكارى از نافرمانيش و صلهء رحم ، پس كسى كه صلهء رحم نكند از نافرمانى خداى با عز و جل پرهيز ننموده است . ( 2 ) 67 - و نيز در همان كتاب : ( باب دوازدهم ) در مسائلى كه عمران صابى از حضرت رضا عليه السّلام سؤال نموده ، عمران گفت : سرور من ، آيا خبر نميدهى مرا از آفريننده هنگامى كه او يگانه است و چيزى غير او نيست و چيزى هم با او نيست ، آيا چنين نيست كه بسبب آفرينش موجودات را در او نقصانى پديد آمده باشد ؟ حضرت رضا عليه السّلام به او فرمود : خداى با عزت و جلال قديم است و در اثر خلقت مخلوقات تغيير ( و نقصانى )